Когда говорят о великих археологических библейских памятниках, то обычно представляется Египет, Палестина, Междуречье, Греция. А между тем, на территории Украины есть не менее интересные памятники прошлого, неразрывно связанные с библейской археологией.
На земле существует очень немного мест, где можно одновременно наблюдать следы жизнедеятельности различных, порой прямо противоположных по своей культуре и происхождению народов.
Место, о котором будем говорить, полностью соответствует этим критериям. Его интересной особенностью является и то, что это один из древнейших на земле храмовых комплексов.
Каменная могила под Мелитополем представляет собой не просто холм из каменных плит, напоминающий могилу, но является настоящей братской могилой десятков народов.
Интерес этого места состоит в том, что там обитали народы, о которых пророчествовал Иезекииль и которые упоминаются в Библии. Обычно мы привыкли встречаться с библейскими народами где-нибудь в Египте, Вавилоне, Тире и пр.
Находки, обнаруженные в этом месте, являются прекрасными иллюстрациями ко многим книгам Библии. Священная история от потопа до апостольских времён предстанет перед вашими глазами.
Когда вы едете машиной из Харькова в Крым по Симферопольской трассе, то не доезжая Мелитополя, слева можно увидеть поворот на село Мирное, и огромный плакат: Камяна могила. Археологiчний памятник. Повернув налево и проехав всего несколько километров, вы подъедете к огороженному заповеднику, находящемуся прямо в степи. Войдя в него и пройдя несколько десятков метров, перед вами откроется вид на огромный холм, сложенный будто бы великанами из громаднейших, как бы беспорядочно лежащих, каменных плит.
Каменная Могила - естественное образование. Образовалось предположительно так: монолитная песчаниковая отмель т.н. сарматского моря сползла по песку в углубление, вымытое рекой, по пути раскололась на множество валунов. Это единственноев мире подобное образование.
Расположена Каменная Могила в 20 км от города Мелитополя, вблизи села Терпение. Это место известно своими целебными источниками. Из множества источников основными считаются три. Самый водоемкий называют именем Божьей Матери, который несет положительный заряд энергии. Вода мягкая, имеет привкус щелочи. Справа от источника Божьей Матери - источник святого Пантелеймона; слева - источник Николая Угодника. Они несут отрицательный заряд энергии. Вода с живых источников собирается в прозрачную купель, куда ведут ступени.
На плитах Каменной могилы найдено и изображения креста, относящиеся к эпохе так называемого каменного века. Эта находка на территории Украины вместе с многочисленными другими ещё раз свидетельствует о том, что символ креста имеет чисто языческое происхождение(в каменном веке эпохе бронзы первоначально крест был символом идеи центра и основных его направлений или символизировал солнце)
Языческие племена поклонялись кресту, как символу бессмертия. У христиан же крест (далеко не сразу) стал важнейшим символом новой религии. В раннем христианстве, в I, II и даже в III вв., крест как орудие казни Иисуса Христа презирался верующими. В этой связи Минуция Феликс писал: что касается крестов, то мы их совсем не почитаем; нам не нужны они, нам христианам; это вы язычники, вы, для которых священны деревянные идолы, вы почитаете деревянные кресты.
Хозяевами Каменной могилы были скифы и киммерийцы, готы и гунны, а также хазары и половцы. Но пожалуй самым экзотичным из всех народов были племена женщин-воительниц амазонок.
До недавнего времени, а точнее, до 1976 года, образы и деяния амазонок были известны в основном по рисункам на древнегреческих сосудах Однако во время молочанской археологической экспедиции (19511952) под руководством Тереножкина А.Я. было открыто 42 сарматских погребения, среди которых немало принадлежало женщинам-амазонкам.
1. Все фотографии были сделаны в заповеднике "Каменные Могилы" Володарского р-на Донецкой области, а речь идет о заповеднике "Каменная Могила" в Мелитопольском р-не Запорожской обоасти. Прошу не путать, это совсем два разных места.
2.Кроме изображений креста там присутствует масса других, более выразительных и известных петроглифов (Например "Грот быка" и др).
3. Датировка креста эпохой палеолита выглядит неубедительной без наличия базы аргументации. Не говоря уже о том, что исследователи частосталкиваются с трудностями при датировке каких либо изображения на камнях. Гроты Каменной Могилы - не исключение.
4. Была допущена ошибка при написании инициалов руководителя Молочанской археологической экспедиции - Алексея Ивановича Тереножкина.
5. Каменная Могила никак не являлась погребальным сооружением или тем более братской могилой. Погребения встречаются, но в курганах ее окрестности. Впрочем, курганы - частоя явление в наших степях.
6. Древнейшие погребения "амазонок" известны в скифский период. Датируются они 4 в. до н. э.
7. Не нахожу иллюстраций к Библии в петроглифах Каменной Могилы и материалах близлежащих курганов.
Прошу обратить внимание на эти, столь не большие неточности, допущенные автором статьи.